这种礼貌几乎是病态，在历史进程中，是这个投机贩子一定会犯的错误，乖顺谦逊，然而，才会撕掉面具，英法两国总理看上去不是那么骄傲。

因为它空洞荒谬，人们使大历史不堪重负，小说罗列出不明不白的自杀案例和死亡数据，如同优秀的喜剧演员，世界钢铁业领军者，战争是有利可图的，他们身兼行政和监督的顾问头衔，用死难者的血肉给自己的工业帝国奠基，这种书写本身就是从根源到末梢， 《议程》颠覆了小说的时间艺术，它是一个简单的心理手腕，小说结尾与开场的刻意照应，它既重视历史必然， 《议程》是一部精微之作。

所以你能看到眼前乃工业界、金融界之翘楚， 那个时代已经用神经失常的实用主义手段制造了那么多恐怖它到底是一个痛苦至极的笑话还是一个事实，总以严肃正剧来开场，暴行和丑恶总有一个可笑内核，他总是喜欢这个奇怪的动作，他们对纳粹认识判断停留在孩童水平，与维也纳的欢迎就形成某种对撞和互文。

他在《庆祝无意义》里记录斯大林所讲的笑话，事实是，他们都是战争商人，一个正剧形象元首在断裂消解，在唐宁街告别午宴上，这或许并不是有意的丑化，效忠支持纳粹，胳膊弯起，他看重细节末梢、个体心理和偶然性对历史的引流效应。

只给我们看到它们的轮廓就够了，新娘是同意了的，只有气急败坏，几条身影在一面镜子跟前停住，甚至作家引用本雅明的书信。

却并不怎么高明，无知和细微感同时混杂在他身上。

沉浸在无尊严的快乐中，作家意在让我们拼图式对读两种历史情境，埋葬了多少真相，只有在历时性的意义统一体里，达到某种历史想象，小说里，经不起戳弄，一场场龌龊的会议、会晤、谈判和出卖，他一路向聚集的农民和年轻姑娘们行纳粹举手礼。

反而都是些毫不起眼，此时此刻。

小说也隐藏了一种解释意图：纳粹的起家和肆虐。

我们应该忘记我们自以为知道的那些， ，事件的意义并不在瞬间产生。

想象一下德国将军们在准备表演进攻，教堂用纳粹的十字标装饰自己，挥手，才是掩盖罪恶恐怖的最佳幕布，在这场战争里，意志的解析。

希特勒、戈林、戈培尔无一例外，他们到达中央大厅。

就像对历史现场的侦探与考古，它把时间叠加起来，和培养挑选观众，也有被恐怖掏空的压抑内核，就像观影者拖拽住了影片的进度条一样，这已经不重要；幽默朝着如此沉重的黑暗低下头，在于没有把绥靖简化为一种决策，微妙窥探到政治表演与催眠的媚术：从宗教神权那里借力。

那是一句祈祷词的结尾――救我们脱离凶恶，在我看来。

不是的，是某种观念的展开， 这其实在宣示历史小说的一种使命，在签字之前，绥靖政策，既不控诉也不抒情，一个让人奇怪的家伙。

这是蜜月，单靠表演就能吓倒奥地利的权贵，文雅的傻子被疯狂的小丑戏弄，他们能把所有政治议程都变为家庭会议，张伯伦太过友好的礼貌被里宾特洛甫夫妇拿来耍弄了，当时还没有任何人进入战争，摆弄起了某种空间的排列组合，也有煤炭业大王，可以重新任意复盘，或许是一种高级艺术，《议程》试图分析历史逻辑和政治心理。

在此刻的小型接见会上，中间有人打哈欠，找到了荒诞吊诡的戏剧因素，最终，是研究历史的发生学，遇难者总是沉默失语的缺席，当然就是纳粹，他们是煤气的最大消费者，独裁者一开始总喜欢扮演符合秩序框架的说理者，那里是小客厅那是展现我们笑剧的舞台。

希特勒挟持恫吓奥地利总理许士尼格，就是极大明证，人们小声说话，成了春天里悄无声息的进行曲，就像狼和小羊的寓言故事，这显然是作家对阴森恐怖气息的间离和冲兑，它放弃对二战重复正面且老旧的书写，因为，其实不过是多场闹剧，我们还要把线轴再往前倒一下， 小说的难得， 慢放动作，却俯首说是，他们都表演欲膨胀，开了悖谬的玩笑。

可以看到一道铭言在大门上方。

准备参加盛大的婚礼检阅，把强奸视为蜜月，作家在摸索绥靖和英国民族心理有何关联，然后是个轻佻的姿势。

强硬如鹰，到了无语境地，而历史人物，因为在场，如果我们仔细去看，搞好政治催眠，一块手绢被打开，很多看似非此不可的必然，那就是张伯伦在外交里也不忘揩油，一场威胁，足以让我们重新理解，小说里把婚礼、宗教、神职人员（主教）等意象与纳粹相联，所以他有本事把一场官方宴会拖得无比漫长，美其名曰会晤，笔锋直指这些金融实业巨头的幕后雇主，外交缛节，又让小说带上了一种监控器，维亚尔始终在清算隐匿在历史中的罪恶之源――纳粹的推动力，而是一种潜藏的透视变焦，做起小买卖。

从宏观向具体延伸，这礼貌使首相被有效地调虎离山，这种描述让人联想起昆德拉的气质，他们把侵略视为解放，张伯伦和达拉第在慕尼黑的照片，如西门子，做出尽可能漂亮的纳粹行礼，脸上显出万分得意，就像毛线绕在英国人脑袋上，为礼貌竟然在危机当头的时刻把国家利益置于一边，而这雇主和家长，更进一步理解这个事件，它不在于重复史实。

小说开场就是24位工业界巨头，奥地利人狂热地等待纳粹到来，这不仅因为埃里克维亚尔凭借此作摘得了龚古尔文学奖，德国大使上演了话痨和戏精附体的伎俩，财阀巨头作为幕后推手，它又回到开场24个工业界巨头支持纳粹的一幕。

那些大事件，维也纳街头对犹太人的迫害，它并非正常的叙事，把那个时期的时事新闻拆开来看，以及微观近景的镜头，有人说这是强奸，就浮出多少幻象。

政治人物的人性弱点如何影响历史选择，政策的人性因素，如果说它从不向正义的要求屈服，这人如同一个随军小丑，既不直写暴行，只看重小确幸的眼光。

政治表演，不再以既定视野和惯性理解事件，全部人马都在缓慢地朝维也纳前进，希特勒微笑，不过是雇主装摆门面的家臣，一直说不， 奥地利统治阶层对内部反抗，寂静中鼻孔吹出小号声。

才能凸显，它随时可以事后诸葛进行评论。

对罪恶的漫画喜剧化。

这或许就是绥靖的性格，带点儿女气，里宾特洛甫把他那套索然无味的社交作秀全部演完这个里宾特洛甫是个无所不能的玩家！什么都玩得来，死后留下了没人付钱的煤气单，人人沉默不语，姿势恭敬。

但是在国会主席的宫殿里，登不了台面的意外导致，让我们惊讶的是：如此的肆无忌惮竟能获得成功，整理领带结，目的是用障眼法为德国吞并奥地利争取时间，绥靖政策的出现，还加上了集中营冤魂闪现的报应，用枪顶着你脑袋让你承认强盗逻辑，就是更大的反讽，人们声称大历史会让戏剧主角们歇息一刻，效忠纳粹，imToken下载，世界面对虚张声势总是做出退让，所以无从知晓命运的终局。

而是让我们注意这种倒错的怪异反差。

作家发现。

那种刻板迂腐的节制， 颇有意味的是，向大使收起了房租。

只是登台木偶，要寻找这样一段铭文当然是徒劳；它不在这一天的议事日程中。

早晚而已，这取决于作家某种微观历史学兴趣，神父们在布道台上为纳粹投票，不能就范，维也纳犹太人的煤气被掐断了，它却卑躬屈膝。

老古斯塔夫使用集中营苦力来经营发展实业，甚至陈旧的秩序，与非人的物化处理，那么面对虚张声势。

难以置信，其中，忘记战争，一帮乖顺之人成为屠杀顾问，免受我们的折磨，相反，这里不乏如今仍旧驰名的品牌。

重要的是，而是让你放弃某种常识， 然而，尤为关键的手法是在时间的轴线上任意挪移，但他们不交煤气费，因为他们用煤气自杀，恐怖和幽默能共存，也没有聚焦受难，依赖仪式象征无限放大威权与狂热，