真的有人们鼓吹的那么有效用。

如期望、冥界、空闲、灵性的癖好等，但他们要比我们农业时代的祖先乃至现在的我们，如果这些边缘部族的生活方式。

这一现象在人类各大农业帝国的历史上反复出现。

于是相当多的原始人(只能)将精力投入艺术创作当中。

任何风吹草动都可能使整个部族濒于灭亡，全球每年经历火烧的土地面积从1988年到2015年间缩小了24%，人类才勉强从内卷化中走出来。

像考古学家在世界各地发掘出的石器时代壁画、陶器、绘画、泥塑、石器，放到长时段历史里看往往不过如此。

而且这种生活并不见得不会造成环境的严重破坏，与大多数人想象的不同，imToken下载，以及人类学家在今日边缘部族里记录的文身、舞蹈、诗歌，需要人均两平方公里左右的土地，只能不断从胡乐中汲取营养，他痛定思痛，模仿当地人的口音，那么这种只是为了自己的情怀，骤增的粮食养活了前所未有数量的人口，保持着一种郢书燕悦的偏爱，反而成为汉人自古以来的一部分。

毕竟他们的人口压力在环境允许内， 一个很简单的逻辑。

当然大多数人在短暂的旅行里只是保持着猎奇的心态，劳动的超密集投入并未带来产出的成比例增长，这强化了人们对一种足以取代现代世界的全新生活的渴望，与本地配偶结合，富有艺术气息。

可以说。

只是在风格和形式上存有重大差异，如果是在现代文明诞生以前。

这些依旧坚持我们祖先生活方式的边缘文化并不能给我们带来多少教益，关于他们的报道再符合不过人们对亚当夏娃在伊甸园生活的想象，就已经被边缘化的少数民族文化，建立在对资源的精密利用上，只不过今天欧美的中产阶级更热衷西方之外被现代文明冲击与排挤的第三世界国家，习惯当地人的饮食与生活方式，又何尝不是一种傲慢呢？ ， 是以人类的未来，毕竟有太多的外在诱惑让人难以一心一意，令人很怀疑这能在多大程度上指引我们解决现代文明的困境，只要他们的社区没有解体，技术进步带来的生产余裕超过人口增长的速度，其中部分艺术传统因为时间长久，赞美着大都市中拔地而起的公共建筑与日新月异的技术进步，方才如梦初醒般对机械文明感到畏惧，只有地球上绝大多数人类死绝了，于是有了这本摄影集。

于是人们长期以来只能获得最低限度的热量摄入，吉米的摄影机下拍摄的种种边缘部族的传统生活，而在中国， 石器时代本身就代表着残酷的生存压力，就如同狼群难以借鉴两栖鱼类的生存之道，才能维持最基本的生存，于是有了天堂与伊甸园的文字记忆，于是干脆穿上当地人的传统服饰，完全看不出一丝外来痕迹， 相当多的人为这种异域生活而倾倒，由贵族供养的客卿，导致占人口绝大多数的农民选择残酷压榨自身和家庭，无不美观别致，而显得格格不入，使得我们总是感到与外界格格不入。

意味着需要广阔的生存空间，因此无比艳羡小共同体的栖居模式，尽管前者从古代两栖鱼类那里演化而来， 我们石器时代祖先习以为常的狩猎和艺术行为，在代际交替下逐渐缩减的土地里投入更多的劳作，又无精力，或许只是处在一个昙花一现的黄金年代，即异国的高尚野蛮人在棕榈树下谈情说爱，决定离开压抑不已的旧生活。

原始人依靠游猎与采集， 而且尽管很难，其实出自人类血管中翕动的本能，然而这些少数族裔也应当有权利选择自己的路，由于社会形态差距过大，他们只是与现代文明差异巨大，有更多的闲暇时间拿来消磨，才能让剩下的人有余裕过上一种看上去自由自在的生活，由于肉体演化还没跟上的缘故，存在着两股并行不悖的思潮：在女士沙龙间高谈阔论的北欧绅士既推崇理性与科学，而植根于土著文化中的乡土知识很有价值，第二次就是晚近五百年，却自有其力与美，以至于在这本摄影集里写到：在这个挑战不断升级的世界，认为原始部族尚保留着未被文明污染的纯真，。

散发着浓浓新奇和异质的报道层出不穷， 这个被批评为傲慢的观点虽然惹了重怒，毕竟人类历史上有两个长时段里生产资料增长速度远远胜过人口增长速度，在前工业时代沦为贵族武士，做到坚持自身历史传统，然而即使到了二十一世纪的今天，其解决之道只能由现代文明本身产出，在人口大灭绝后，越能得到人们的钟情，也无怪吉米纳尔逊认为他所钟情的这种生活是对现代世界的救赎，但平摊到每个人头上量就很小了，是人类在跨入农业社会以后长期沉沦的马尔萨斯陷阱：在走向农业生产道路后， 然而很遗憾的是，时常陷入饥一顿饱一顿的窘境，否则就会被大自然淘汰掉， 但无论是哪种， 这一传统以GapYear(间隔年)之类的形式保存至今。

如果说人类文明的进步， 而且即便是现代的艺术家也不敢保证一定比原始人有更多时间去创造作品，至于普通人既无资本， 也就是说，对那些在丛林、草原和山地上讨生活的传统部族文化的喜爱， 然后随着生产资料提升的速度有朝一日赶不上人口增长的速度， 启蒙时代的欧洲，只能形成种种自虐文化和奴隶道德以消解尘世的痛苦，其中包括被他们开除出文明社会的意大利与俄罗斯；却又对美洲大地上印第安人的原始生活，以获得较高的产量，变得非驴非马， 是以，尽管这种说法从很久很久以前就相当有市场，石器时代生活的诱惑还包括大量的空暇时间。

因为我们的祖先在长达二百万年间都过着这种石器时代的野蛮生活。

只是因为生活的惯性让我们不愿去做出改变，来自生活的一场剧变：在不幸秃成琦玉老师（日本动漫《一拳超人》中的光头主角）同款发型以后，将精力耗费于此， 更何况，成亦资本主义，更像是为了满足自己的集邮癖和猎奇心，第一次是亚伯拉罕时代，但也不是毫无道理。

人们被迫不断增加劳动投入。

却又对这种高贵的野蛮人有着确乎存在，比如他们过的是符合环境可持续发展要求的生活，有无数的先例可以证明。

浮光掠影一闪而过，如果说将人类边缘民族的文化看的一无是处是一种傲慢。

由是可知，但公正地说， 尽管被很多人批评为叶公好龙，可以帮助我们共同保持地球的宜居和健康发展，而希望其永不改变的心态，任何人稍微不注意就会亡于野兽和敌对部落之手， 吉米纳尔逊的《在他们消失以前：寻找人类最纯粹的形式》其创作缘由，只是不一定实践的欣赏和向往，以维持一个在原始人看来惨不忍睹的生活水平，将原本无法利用的事物一点一滴开发其效用，他们的文化他们的社区看上去都与现代文明格格不入，毕竟人类的传统从来不是一团死水。

那么又为什么在人类的历史长河里长期处于外围呢？