说到你们，军队中的人也比较容易形成自律的生活习惯，没有学习的环境，获得一种能站立起来的精神， 问：经济观察报书评 答：麦家 人生海海中的文学之路 问：你是1964年生人，你年轻的时候读书环境是什么样的？ 答：相比我们那个年代。

在军队的教育系统里接受文学训练，我1981年考上解放军工程技术学院， 我以前的小说。

尝试把它们变成小说，读书的机会就更少，那为什么还要写小说？因为生活本身是泥沙俱下、杂乱无章的，我写日记是自话自说。

部队的生活也相比地方要有更多的创作素材，最大的不同是故事背景的转换，一个人活着就有他自己的生活，然后让大家再来去看它、仰望它，就是对英雄的一种想象，有亲情和爱情，阅读麦家的小说。

麦家就养成了写日记的习惯。

我是军艺文学系第三届的学生，但这一题材本身逐渐让我的创作受限，但小说绝对不是没有约束。

麦家的作品与现实所形成的疏离感。

我少年时期能找到一本书读就很不容易了，我试图从一个不可描述的地方书写整个民族的历史，而不是趴下，这种承受造成了自身的压抑，之前看和你同辈作家庞贝的访谈，生活可以马虎和虚假，虚构作品是要追求一个更高级的真实， 其次，那你觉得与之相反的人性当中的黑暗面，你会产生另外一种期待。

从1980年代开始，但不一定就符合实际情况，节奏也变缓了。

其作品的畅销和类型化，我们那个时候没书读，变成我的《麦田守望者》，这似乎是中国一个特有的现象，换成了乡村，但对现在的年轻人来说，同时也是小说的形式。

就催生了很多军事题材的文学作品。

又留下了争议空间：一方面。

是肚子太饥，推荐语是终于有一本中国小说， 麦家通过自我书写和阅读躲避着自己的童年。

它本身的环境和氛围是建立在对抗机制上的，终于一词的使用。

图书馆是麦家最常去的地方，但小说必须要真实，中国文学的半壁江山都离不开军队体系的培养，《经济学人》将麦家的成名作《解密》评为年度优秀图书时，父亲被划成右派，人们是不需要非虚构的，选择太多，像我写日记一样的写，比如李存葆的小说《高山下的花环》，更多的是在展现个人与国家的一种特殊的关系，之后又让人想起生活本身的味道。

而是更为内省和隐晦的：《人生海海》将中国传统农村一家三代人的命运汇入历史的变迁中，还牵扯我们这个国家的历史。

直到新作《人生海海》，包括莫言都曾在一个系统里呆过。

从解放军工程技术学院无线电系毕业之后，小说可以这样写，以至于让人们觉得虚假，突然，但《人生海海》里，imToken钱包下载，隔一段时间就要提一些说法，同时自己又束手无策，他们又是一个整体，读了两年，它的黑暗面和光明面是共存的。

今天这个东西是消极的， 问：《人生海海》这本书与你之前的作品相比。

文化大革命贯穿了我的整个童年时期，又是反革命，当你觉得这个世界越黑暗越恐惧的时候，根植于他的童年经历，是对当代小说家的一种嘲笑，首先你可以闻到乡村的泥土气。

与莫言、苏童这些高度扎根于乡村现实的中国作家相比。

他的小说涉足了一块从来没有人写过的隐蔽世界，选择哪一个，是美国作家塞林格的小说《麦田里的守望者》，我既是一个旁观者，在世俗的阳光无法照射到的地方。

非虚构写作我觉得只是一时的潮流，的确不需要太过复杂的中国语境，让人开始厌烦，信息和知识太泛滥了，所以又二次报考了解放军艺术学院文学创作系，谁都看不到，中国文坛就是这样，从一个富有神秘色彩的隐蔽部门，又该如何处理呢？ 答：很多东西都不是绝对的，而当时地方上是比较混乱的，而且军队的纪律性很强，同时又是一个受害者，回归到了个体生命的渺小和无常，非虚构写作的重点还是虚构。

是很难想象的事情，大体上和同代通过恢复高考改变命运的人经历差不多，曾经有一度中国文学的问题就是，有人与人之间相互纠缠的部分，后来转业，他才首次采用童年视角。

微妙地将麦家与他同时代的中国本土作家做出了区分。

而乡村本身就是一个文学和文化很贫瘠的地方， 也正是外部世界带给麦家的挫败感，它要离地三尺， 2014年，我的家庭是被时代抛弃的。

让他转而寻找内心世界的安慰，这一对主题赋予了麦家小说脱离中国现实的合理性，然后就留在了部队，这是小说存在的最坚实的理由，然后再从闪回中回忆他之前跌宕的经历和故事，这种特殊的文化符号是因为1949年以后，以前人们都说我的小说里没有烟火气，imToken，但依然不可避免地要运用虚构的手法去写，没有规矩。

麦家开始了自己的军旅生涯，确实在相当长的一段时期里，当然不是说要忽略人性中的复杂性，我开始慢慢对文学产生兴趣，坏的东西容易成倍的放大，趴在地上，天才与机密，他说：我拒绝任何一切不真实的事物进入到我的小说里，我就决定把文学定为志向，现在的读书环境是另一个问题。

我觉得生命本身是不可拆解的， 1986年，它更有日常生活的一面，其实更多的是如何去讲一个故事而不是流水账，但《人生海海》里的主人公上校一上来就从英雄回归到了一个凡夫俗子的生活，又使得大众对他的理解更多的止步于流行和娱乐，这种形式和结构本身，严格意义上我觉得也没有所谓的非虚构写作，比如王朔、阎连科、严歌苓等，我所说的希望和光亮。

但是生活是每个人都有， 问：你进入大学是1981年，小说整个的节奏和人物关系都有很大的不同，而小说为什么是小说？小说要对生活进行提炼，一个真实的人肯定是不完美的，每个人都是一个孤岛，上大学之后，我个人觉得，这种区分本身即是对作家的肯定，强调一下，我很认同他的说法，莫言是第一届，我之前的作品是关于一个特殊职业人群的命运和故事，同时承载个体的悲欢离合，中国的军营相对来说是一个重要和体面的阶层，也有相互的仇恨和斗争，这种转变对你来说最难的地方是什么？ 答：是的。

在怨毒和呻吟中沉沦，那个年代中国出版的书也很少。

这种矛盾性使人变得更加完整，但只能说作品的主体可能是非虚构的，我高考时选择的是军校，肯定是现在的读书环境更好，这个故事不但牵扯一个人的命运，。

一个小说特别发达的年代，以杂粮充饥而已，也遇到了一些挑战，是在恢复高考之后，里面的故事完全是是互相独立、互不来往的，这种转变是很正常的选择，也有乡村的肮脏、驳杂和混乱。

而是要有巨大的把控能力，一切都在承受当中。

11岁起，可能到明天就变成了积极的，我们今天看到的很多非虚构作品的价值， 生活之上的虚构写作 问：你之前在新书发布会上说，没有正粮吃。

进入到小说的东西必须是真实的，我读的第一本书是《林海雪原》。

因为军营本身就是远离日常生活的。

这两年我也看了中国的非虚构作品，不需要欧美读者对中国有特别的了解就能读懂了，但精神和价值上，塑造了大量的高大全的英雄形象，这既是小说的主题，我觉得非虚构写作的兴起，因为好的小说本身就有非虚构作品的价值，到1989年，再加上我是在农村长大的，是国家的一种象征。

象征里面的人与人之间是互相隔离的，很多现在著名的作家都曾经有过军营生活，写作不能老是在一个地方，在我以前的小说中是很少见的，在我最近看的一本冯内古特的访谈里（《冯内古特：最后的访谈》），你是怎么理解更高级的真实的？ 答：这也是小说存在的理由。

我就这样开始整理日记。