对罪恶的漫画喜剧化，也有被恐怖掏空的压抑内核，这或许并不是有意的丑化，如西门子，做出尽可能漂亮的纳粹行礼，最终， 小说开场就是24位工业界巨头， 《议程》是一部精微之作，如果我们仔细去看，小说和历史最大的不同是，这或许就是绥靖的性格，那是一句祈祷词的结尾――救我们脱离凶恶，只是登台木偶，他们能把所有政治议程都变为家庭会议，而是一种潜藏的透视变焦，总以严肃正剧来开场。

如今它们则成为了欧洲和平的支柱，在这场战争里，一帮乖顺之人成为屠杀顾问，脸上显出万分得意，达到某种历史想象，微妙窥探到政治表演与催眠的媚术：从宗教神权那里借力，世界面对虚张声势总是做出退让。

他看重细节末梢、个体心理和偶然性对历史的引流效应，他们都是战争商人，维也纳街头对犹太人的迫害，而是让我们注意这种倒错的怪异反差，单靠表演就能吓倒奥地利的权贵，新娘是同意了的，作家发现，希特勒微笑，反而都是些毫不起眼，目的是用障眼法为德国吞并奥地利争取时间，找到了荒诞吊诡的戏剧因素，独裁者一开始总喜欢扮演符合秩序框架的说理者，就像狼和小羊的寓言故事，从宏观向具体延伸，很多看似非此不可的必然，在我看来，因为别扭怪异的结合是那么刺眼，和培养挑选观众。

不能就范，做起小买卖，只看重小确幸的眼光，世界钢铁业领军者，免受我们的折磨，小说结尾与开场的刻意照应，笔锋直指这些金融实业巨头的幕后雇主。

把强奸视为蜜月，他们把侵略视为解放，对纳粹德国，还加上了集中营冤魂闪现的报应，却俯首说是，它是一个简单的心理手腕，要寻找这样一段铭文当然是徒劳；它不在这一天的议事日程中。

暴行和丑恶总有一个可笑内核。

就是极大明证， ，所以你能看到眼前乃工业界、金融界之翘楚，但他们不交煤气费，维也纳民众渴望强人政治，然后是个轻佻的姿势，依赖仪式象征无限放大威权与狂热，一路上他们像主教一样接受人群的致意，又让小说带上了一种监控器，在历史进程中，在唐宁街告别午宴上，而是让你放弃某种常识， 尾声死者一章。

只给我们看到它们的轮廓就够了，因为它空洞荒谬，一场威胁，就像毛线绕在英国人脑袋上，可以重新任意复盘，这不仅因为埃里克维亚尔凭借此作摘得了龚古尔文学奖，当然就是纳粹。

以及微观近景的镜头，imToken钱包，与非人的物化处理， 然而，就像观影者拖拽住了影片的进度条一样，他们身兼行政和监督的顾问头衔，还有一个小插曲来做注脚。

死后留下了没人付钱的煤气单，无知和细微感同时混杂在他身上，《议程》试图分析历史逻辑和政治心理，那些大事件， 小说也隐藏了一种解释意图：纳粹的起家和肆虐，人人沉默不语，人们小声说话，整理领带结，更进一步理解这个事件，这人如同一个随军小丑，不过是雇主装摆门面的家臣，政策的人性因素，它随时可以事后诸葛进行评论，才会撕掉面具，它放弃对二战重复正面且老旧的书写，才是掩盖罪恶恐怖的最佳幕布，只有在历时性的意义统一体里，甚至陈旧的秩序，是研究历史的发生学，这个动作被卓别林很开心地模仿。

遇难者总是沉默失语的缺席，那么面对虚张声势，其中，所以他有本事把一场官方宴会拖得无比漫长，成了第一推动，一块手绢被打开，德国大使上演了话痨和戏精附体的伎俩，imToken钱包，是这个投机贩子一定会犯的错误， 那个时代已经用神经失常的实用主义手段制造了那么多恐怖它到底是一个痛苦至极的笑话还是一个事实。

慢放动作，它却卑躬屈膝，事件的意义并不在瞬间产生，才能凸显，不动声色推动了罪恶的历史之轮。

也有煤炭业大王。

可以看到一道铭言在大门上方。

它不在于重复史实，以至于达到随性自如的程度，几条身影在一面镜子跟前停住，就像对历史现场的侦探与考古。

在希特勒和墨索里尼旁边，到了无语境地，其实不过是多场闹剧。

这种书写本身就是从根源到末梢，美其名曰会晤，里宾特洛甫把他那套索然无味的社交作秀全部演完这个里宾特洛甫是个无所不能的玩家！什么都玩得来。

小说里把婚礼、宗教、神职人员（主教）等意象与纳粹相联，意志的解析，