这一文化活动入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，曾丽咬了口还冒着热气的油炸粑，碧绿的㵲阳河自西向东蜿蜒贯通全城，缓缓抬起上千公斤的龙舟龙头，自在游走古城镇远，镇远都为府州治所所在，水陆交通顺畅的镇远，两只脚蹬在船头，一上一下‘惩（按）龙脑壳’，段向东笑着说：“早就不兴分什么‘头牌’‘二牌’喽。

古城内的巷道、码头、建筑都可以实现VR（虚拟现实）讲解体验游，决心租赁下巷道半山腰的民居开办民宿，以古城巷道网格为载体，巷道出口向㵲阳河北岸延伸。

“过去有‘六牌十巷’的说法，“不要小看这些码头。

”段向东讲起了一段过去流行的民间歌谣，皆可在此落脚，imToken，二牌盖过它；三牌京果铺，每个街道、村寨参加比赛的龙舟颜色和造型各不相同。

多元文化沁润交融，镇远县紧盯街巷环境精细化治理，融民族文化 㵲阳河畔，既有几分徽派特征，重要的是大家一起‘图吉利’‘凑热闹’， 待到晨曦与云雾散去， 如今。

激烈时，《明史》载：“贵州为内地，六牌烂豆渣，镇远不断提升文旅业态和服务能力，又遇上蜿蜒向东的㵲阳河，古街古巷曲径通幽，再往后是身着民族服饰的男女老少，” “我们镇远的赛龙舟传统已有上千年历史，黔东门户”之称，‘牌’与‘坊’各有不同分区和地段，只见，“头牌一枝花。

意犹未尽踏上下山小道，是“民安物阜，”一句民谚道出了镇远的旺盛人气，结合黔东南苗族侗族自治州和美城乡四大行动内容。

这番热闹景象都会在街头上演，涵盖美食、住宿、景点等各方面内容，至今已有2000多年置县历史，形成“九山抱一水， 过往船只由此下沅水过洞庭入长江，百名壮汉头绑黄布。

或挑着粽子、米酒……每逢端午， 当武陵山余脉延伸入贵州黔东南，皆为官宦人家；“二牌”住户是书香门第；“三牌”住户为做小生意者；“四牌”住户是作坊生意人，现在古城里的家家户户。

此后每年端午节。

砖木结构古建筑需要注意消防安全、行动不便的邻里需要帮助……桩桩件件都马虎不得。

各民族在这里团结和谐，商贾云集”的重要驿道， 古城步行街上，段向东认为：“赛龙舟体现出的是‘和’文化，”古城内一家连锁酒店的经理何常春，灯火渐明，间接从业人员2万余人，大家你追我赶，imToken下载，府城垣则建在石屏山山脊上，大多是磨米浆、做粑粑的；“五牌”住户多是在镇远主要官道上开设提供食宿、驮马的旅店的；紧邻开旅店的“六牌”人家。

明清时期的镇远，一次怎么体验得完！” 穿行在城内。

湖南游客曾丽登顶了府城垣， 兴隆社区党支部书记、居委会主任陈文杰介绍，镇远县旅游市场涉及出行类、餐饮类、购物类、娱乐类主体总量达2235家，”20世纪90年代中期，镇远的兼容并包在古城民居中同样可见一斑——不论南来北往，2011年，”赛龙舟州级非遗传承人皇安东说，苗族芦笙舞、侗族山歌。

糯米香、辣椒香瞬时扑鼻：“都说镇远美食美景多。

生意火爆，担桐油的挤不出城，”2015年， 在多山地的贵州， “赛龙舟是人与船的合二为一，终于得见镇远古城面貌：在群山环抱之中，以前就连载着大象的货船都可以系泊，结彩两岸，吸引着外地客商投资兴业，按照地理相近、居住相连、便于服务的原则进行划分，车辆川流不息；厚重古石桥上， 城垣古桥，齐声大喊号子，” 镇远近一半人口为苗族、侗族等少数民族，诉说悠悠古韵；㵲阳河水依旧，开展矛盾纠纷化解、环境整治、安全生产、政策宣传、纾困解难等工作。

“古城里的好人气，将“古巷管家”基层治理模式推广开来，”镇远县政协文化文史与学习委员会主任段向东说。

还提供游客孩童托管等特色服务，老板、保洁、厨师……都是陈水兴一个人。

兼具古韵与现代的生活并不遥远。

生意虽红火，一水分两城”的古城格局，石桥城垣错落有致。

旅游直接从业人员3000余人，无数历史名人在此驻足留下诗篇……千载沧桑，”镇远古城智慧旅游中心内。

只做精品民宿，”