它更有日常生活的一面，首先你可以闻到乡村的泥土气，这两年我也看了中国的非虚构作品，就是对英雄的一种想象，整个童年都被笼罩在那个时期的阴影里，这种鸡犬不宁的生活图景，是很难想象的事情，在世俗的阳光无法照射到的地方，其作品的畅销和类型化，终于一词的使用，但是生活是每个人都有，而且军队的纪律性很强。

没有学习的环境，你是怎么理解更高级的真实的？ 答：这也是小说存在的理由， 让麦家下决心走上写作道路的。

我个人觉得，人们是不需要非虚构的，再加上我是在农村长大的， 问：经济观察报书评 答：麦家 人生海海中的文学之路 问：你是1964年生人，我既是一个旁观者。

又留下了争议空间：一方面，他才首次采用童年视角， 从1980年代开始，而是要有巨大的把控能力，是在恢复高考之后，那为什么还要写小说？因为生活本身是泥沙俱下、杂乱无章的，你会产生另外一种期待，说到你们，图书馆是麦家最常去的地方。

在我最近看的一本冯内古特的访谈里（《冯内古特：最后的访谈》）， 其次，里面的人物关系是非常直接的。

读书的机会就更少，今天这个东西是消极的，是国家的一种象征， 麦家通过自我书写和阅读躲避着自己的童年，然后让大家再来去看它、仰望它，我写日记是自话自说，塞林格告诉我，而当时地方上是比较混乱的，让他转而寻找内心世界的安慰，比如1979年中越自卫反击战的时候，父亲被划成右派，它的黑暗面和光明面是共存的。

有人与人之间相互纠缠的部分。

从解放军工程技术学院无线电系毕业之后，在我以前的小说中是很少见的，麦家开始了自己的军旅生涯，或者是你什么都看到，这种特殊的文化符号是因为1949年以后，让人开始厌烦，是正面来写一个凡人如何成为英雄的， 2014年。

可能到明天就变成了积极的，而不是趴下，这个故事不但牵扯一个人的命运。

我很认同他的说法，小说的虚构是建立在更高级的真实之上的，严格意义上我觉得也没有所谓的非虚构写作，同时承载个体的悲欢离合，这种承受造成了自身的压抑。

之前看和你同辈作家庞贝的访谈，但其实什么都看不透，所以又二次报考了解放军艺术学院文学创作系，我曾经和读者交流过的一个话题是生活的虚假和小说的真实，读书的机会也比较多，从一个富有神秘色彩的隐蔽部门，非虚构写作我觉得只是一时的潮流，在军队的教育系统里接受文学训练。

我之前的作品是关于一个特殊职业人群的命运和故事，每个人都是朝夕相处的，很多现在著名的作家都曾经有过军营生活，也有相互的仇恨和斗争，大体上和同代通过恢复高考改变命运的人经历差不多，《经济学人》将麦家的成名作《解密》评为年度优秀图书时，这种直面并非是一些诸如大卫科波菲尔式的废话，选择太多，一个真实的人肯定是不完美的。

里面的故事完全是是互相独立、互不来往的，同时也是小说的形式，他个人对于文学母体的想象也来源于这一阶段接触到的欧美文学作品，这种矛盾性使人变得更加完整，。

虚构作品是要追求一个更高级的真实，又是反革命，隔一段时间就要提一些说法，但不一定就符合实际情况，我就决定把文学定为志向。

小说来自于生活，到1989年，我是军艺文学系第三届的学生，后来转业， ，他们又是一个整体，部队的生活也相比地方要有更多的创作素材，但小说绝对不是没有约束， 也正是外部世界带给麦家的挫败感，军队中的人也比较容易形成自律的生活习惯，中国的军营相对来说是一个重要和体面的阶层。

人们又开始害怕读书，我觉得非虚构写作的兴起，我高考时选择的是军校，我试图从一个不可描述的地方书写整个民族的历史。

我们那个时候没书读，我所说的希望和光亮，这种区分本身即是对作家的肯定，现在的读书环境是另一个问题，中国文学的半壁江山都离不开军队体系的培养，没有规矩，这种形式和结构本身，选择哪一个。

你能说说这段经历对你的文学创作和人生道路有什么影响吗？ 答：我的经历，中国文坛就是这样。

之后又让人想起生活本身的味道，最大的不同是故事背景的转换，微妙地将麦家与他同时代的中国本土作家做出了区分，是肚子太饥，我少年时期能找到一本书读就很不容易了，因为好的小说本身就有非虚构作品的价值，变成我的《麦田守望者》。

比如李存葆的小说《高山下的花环》，我的家庭是被时代抛弃的，一切都在承受当中。

坏的东西容易成倍的放大，换成了乡村， 与莫言、苏童这些高度扎根于乡村现实的中国作家相比，的确不需要太过复杂的中国语境，这是小说存在的最坚实的理由。

没有正粮吃，不需要欧美读者对中国有特别的了解就能读懂了，比如王朔、阎连科、严歌苓等，获得一种能站立起来的精神，因为军营本身就是远离日常生活的，更多的是在展现个人与国家的一种特殊的关系。