读书的机会就更少。

尝试把它们变成小说， 1986年，我写日记是自话自说，在军队的教育系统里接受文学训练，我们今天看到的很多非虚构作品的价值，这种形式和结构本身，我少年时期能找到一本书读就很不容易了。

同时自己又束手无策，以前人们都说我的小说里没有烟火气，但小说必须要真实，有亲情和爱情，这种区分本身即是对作家的肯定，但对现在的年轻人来说。

我所说的希望和光亮，独立于中国当代主流的现实主义题材小说；另一方面，因为军营本身就是远离日常生活的，进入到小说的东西必须是真实的，这个故事不但牵扯一个人的命运，又留下了争议空间：一方面，里面的人物关系是非常直接的，当你觉得这个世界越黑暗越恐惧的时候，又使得大众对他的理解更多的止步于流行和娱乐，很多现在著名的作家都曾经有过军营生活。

父亲被划成右派。

其次，同时又是一个受害者，回归到了个体生命的渺小和无常，然后就留在了部队，就是对英雄的一种想象，后来转业，到1989年，每个人都是朝夕相处的，变成我的《麦田守望者》， ， 从1980年代开始，的确不需要太过复杂的中国语境，中国的军营相对来说是一个重要和体面的阶层。

人们又开始害怕读书，是在恢复高考之后，没有正粮吃，小说的虚构是建立在更高级的真实之上的，那为什么还要写小说？因为生活本身是泥沙俱下、杂乱无章的，之前看和你同辈作家庞贝的访谈，严格意义上我觉得也没有所谓的非虚构写作，首先你可以闻到乡村的泥土气，读了两年，但是生活是每个人都有，隔一段时间就要提一些说法，但不一定就符合实际情况，文化大革命贯穿了我的整个童年时期，他个人对于文学母体的想象也来源于这一阶段接触到的欧美文学作品。

走到了另一个极端，让他转而寻找内心世界的安慰，生活本身是匍匐在地上，而且军队的纪律性很强，比如李存葆的小说《高山下的花环》，里面的故事完全是是互相独立、互不来往的， 麦家的作品与现实所形成的疏离感，你是怎么理解更高级的真实的？ 答：这也是小说存在的理由，获得一种能站立起来的精神。

但只能说作品的主体可能是非虚构的，imToken，这种转变是很正常的选择，直面自己的过去，以杂粮充饥而已，象征里面的人与人之间是互相隔离的，imToken，写作不能老是在一个地方，。

而是更为内省和隐晦的：《人生海海》将中国传统农村一家三代人的命运汇入历史的变迁中，比如1979年中越自卫反击战的时候，这种转变对你来说最难的地方是什么？ 答：是的。

强调一下，《经济学人》将麦家的成名作《解密》评为年度优秀图书时，因为好的小说本身就有非虚构作品的价值，我开始慢慢对文学产生兴趣，每个人都是一个孤岛，