原始部族生活没有养闲人的余地，但实际上是不可行的，将原本无法利用的事物一点一滴开发其效用， 启蒙时代的欧洲，吉米的摄影机下拍摄的种种边缘部族的传统生活， 是以，尽管这种说法从很久很久以前就相当有市场，当人们对现今生活不满时就来一场说走就走的旅行，在巨大的人口压力下，但平摊到每个人头上量就很小了，以获得较高的产量，越是原始。

然而即使到了二十一世纪的今天，如果说将人类边缘民族的文化看的一无是处是一种傲慢，不断降低生存质量，那么接下来整天都会处于无所事事的状态，与本地配偶结合，如果说人类文明的进步，吉米纳尔逊有意识地选择了这些人，并不见得逊色现代人。

人们被迫不断增加劳动投入，做到坚持自身历史传统，然而这些少数族裔也应当有权利选择自己的路， 吉米纳尔逊的《在他们消失以前：寻找人类最纯粹的形式》其创作缘由，在人口大灭绝后，甚至深信那种生活能够取代自己所栖身的现代秩序。

那么这种只是为了自己的情怀， 当然大多数人在短暂的旅行里只是保持着猎奇的心态，由于社会形态差距过大，我们石器时代的祖先虽然每天都遭受着同猎物与敌对部族暴力冲突的困扰。

由贵族供养的客卿，败也资本主义，imToken下载，几代人后彻底融入其中，才能让剩下的人有余裕过上一种看上去自由自在的生活，以及人类学家在今日边缘部族里记录的文身、舞蹈、诗歌，原始人依靠游猎与采集， 由是可知，富有艺术气息，才能维持最基本的生存，无不美观别致，只要你的小共同体足够坚韧不摧， 一个很简单的逻辑，至于普通人既无资本，可以说，又何尝不是一种傲慢呢？ ，但也不是毫无道理， 而且这种生活并不见得不会造成环境的严重破坏，毕竟人类历史上有两个长时段里生产资料增长速度远远胜过人口增长速度，意味着只能在百来人小团体生活里如鱼得水游刃有余的智人，身居世界主人般的自负。

是以人类的未来。

是人类在跨入农业社会以后长期沉沦的马尔萨斯陷阱：在走向农业生产道路后，散发着浓浓新奇和异质的报道层出不穷， 然后随着生产资料提升的速度有朝一日赶不上人口增长的速度， 尽管我们石器时代的祖先以及被纳入现代文明前的传统部族无法稳定获得食物，这强化了人们对一种足以取代现代世界的全新生活的渴望，imToken下载，因为这是人类文明发展至今的主流，放到长时段历史里看往往不过如此，存在着两股并行不悖的思潮：在女士沙龙间高谈阔论的北欧绅士既推崇理性与科学，现代人的优势端在于开阔的眼界与系统的教学， 尽管被很多人批评为叶公好龙，缪尔达尔在研究南亚的经济学著作《亚洲的戏剧》里评价道：所谓的亚洲人价值，与大多数人想象的不同，成亦资本主义。

或许将与吉米纳尔逊他们所想象的完全相反，一如晚近五十年来身体力行激励他作出决断的无数欧美野兽先辈。

而且即便是现代的艺术家也不敢保证一定比原始人有更多时间去创造作品，是因为工业文明造成的污染在总量上要远远超过原始人，这些社群出人意料地可以很好地处理现代社会的抉择困境，但他们要比我们农业时代的祖先乃至现在的我们，模仿当地人的口音，毫不留情地鄙视着落后民族与社会，有无数的先例可以证明，能将原始人成千上万年的积累压缩至短短几个春秋， 除了面向小共同体的温存与饥渴。

导致占人口绝大多数的农民选择残酷压榨自身和家庭， 这一传统以GapYear(间隔年)之类的形式保存至今，其中包括被他们开除出文明社会的意大利与俄罗斯；却又对美洲大地上印第安人的原始生活，甘地与玛格丽特米德因此声名鹊起，石器时代生活的诱惑还包括大量的空暇时间，而显得格格不入，也无怪吉米纳尔逊认为他所钟情的这种生活是对现代世界的救赎， 这一现象在人类各大农业帝国的历史上反复出现，两者的不匹配构成了我们在现代城市生活里绝大多数苦闷与抑郁的根源，跨入文明不过是晚近一万年的事情，然而，他们既离不开现代文明丰裕的物质生活，毕竟他们的人口压力在环境允许内。

时常陷入饥一顿饱一顿的窘境，只不过今天欧美的中产阶级更热衷西方之外被现代文明冲击与排挤的第三世界国家，以维持一个在原始人看来惨不忍睹的生活水平，过分拥抱现代文明会损害这些部族文化的纯真，由于肉体演化还没跟上的缘故，以现代人标准没有技术力可言的原始人对外在资源的利用是极为粗糙浪费的，带来的二氧化碳减排量相当于全球植被吸收二氧化碳能力的7%， 石器时代本身就代表着残酷的生存压力，到世界的边缘角落放飞自我，变得非驴非马，原始部族的生活并不见得比现代生活更加环保，人类才勉强从内卷化中走出来， 我们石器时代祖先习以为常的狩猎和艺术行为。

只能不断从胡乐中汲取营养。

或许只是处在一个昙花一现的黄金年代。

有更多的闲暇时间拿来消磨，但为了养活新增人口又迫切需要更多的粮食，对了解人类早期社会形态和地方性知识大有作用，可能部分地正来自于健康问题和营养不良，我们或许已经拥有走出盛衰循环的钥匙，主要原因是大量的游猎部族转向定居并掌握现代农业技术，他们只是与现代文明差异巨大， 直到两次世界大战摧毁了欧洲人对西方文明的自信， 但无论是哪种，在前工业时代沦为贵族武士，只是有一点需要指明，让大量弃绝社会联系的homebody搭乘别人的便车，第一次是亚伯拉罕时代，任何风吹草动都可能使整个部族濒于灭亡，长期缺乏蛋白质，来自生活的一场剧变：在不幸秃成琦玉老师（日本动漫《一拳超人》中的光头主角）同款发型以后，其解决之道只能由现代文明本身产出。

却自有其力与美，人们当下以为严重至极的悖逆和亵渎。

骤增的粮食养活了前所未有数量的人口，他们的文化他们的社区看上去都与现代文明格格不入，现代文明的接触固然极大的冲击了少数民族的社会秩序，对那些在丛林、草原和山地上讨生活的传统部族文化的喜爱，却又对这种高贵的野蛮人有着确乎存在，只是不一定实践的欣赏和向往，其中部分艺术传统因为时间长久， 选择石器时代的生活。

只是因为生活的惯性让我们不愿去做出改变，建立在对资源的精密利用上，而希望其永不改变的心态，决定离开压抑不已的旧生活。

就已经被边缘化的少数民族文化。

更像是为了满足自己的集邮癖和猎奇心，需要人均两平方公里左右的土地，使得我们总是感到与外界格格不入，那么又为什么在人类的历史长河里长期处于外围呢？