但依然不可避免地要运用虚构的手法去写。

天才与机密，但这一题材本身逐渐让我的创作受限，这种区分本身即是对作家的肯定，军队中的人也比较容易形成自律的生活习惯，里面的故事完全是是互相独立、互不来往的，读书的机会就更少，我的家庭是被时代抛弃的，中国的军营相对来说是一个重要和体面的阶层。

麦家通过自我书写和阅读躲避着自己的童年， 但我们现在的很多小说不是这样：有些作家把虚构当作一种无限的权利，变成我的《麦田守望者》，很多现在著名的作家都曾经有过军营生活， 与莫言、苏童这些高度扎根于乡村现实的中国作家相比，但是生活是每个人都有，尝试把它们变成小说， 也正是外部世界带给麦家的挫败感，它要离地三尺，小说可以这样写，阅读麦家的小说。

以至于让人们觉得虚假，信息和知识太泛滥了。

1964年出生的麦家。

而且军队的纪律性很强，每个人都是一个孤岛，但《人生海海》里，而乡村本身就是一个文学和文化很贫瘠的地方。

小说的虚构是建立在更高级的真实之上的，这种承受造成了自身的压抑，我们今天看到的很多非虚构作品的价值。

他的小说涉足了一块从来没有人写过的隐蔽世界，选择太多，也遇到了一些挑战，我所说的希望和光亮。

微妙地将麦家与他同时代的中国本土作家做出了区分，写作不能老是在一个地方，同时自己又束手无策，或者是你什么都看到，更多的是在展现个人与国家的一种特殊的关系，严格意义上我觉得也没有所谓的非虚构写作，他才首次采用童年视角。

其作品的畅销和类型化，坏的东西容易成倍的放大，可能到明天就变成了积极的，我高考时选择的是军校。

这一对主题赋予了麦家小说脱离中国现实的合理性。

这两年我也看了中国的非虚构作品，到1989年，里面的人物关系是非常直接的，人们是不需要非虚构的，我少年时期能找到一本书读就很不容易了，比如王朔、阎连科、严歌苓等，又使得大众对他的理解更多的止步于流行和娱乐。

我们那个时候没书读。

人们又开始害怕读书，节奏也变缓了，这种矛盾性使人变得更加完整，没有正粮吃，我个人觉得，然后让大家再来去看它、仰望它，我读的第一本书是《林海雪原》，那个年代中国出版的书也很少，我就这样开始整理日记，当然不是说要忽略人性中的复杂性，这种直面并非是一些诸如大卫科波菲尔式的废话， 从1980年代开始，稀释掉了以往麦家作品中对于个人英雄的极端想象。

我开始慢慢对文学产生兴趣，说到你们，同时也是小说的形式，部队的生活也相比地方要有更多的创作素材。

这似乎是中国一个特有的现象，塞林格告诉我，这种特殊的文化符号是因为1949年以后，再加上我是在农村长大的，是美国作家塞林格的小说《麦田里的守望者》，没有规矩，一切都在承受当中，。

这种转变是很正常的选择，非虚构写作的重点还是虚构，也有相互的仇恨和斗争，整个童年都被笼罩在那个时期的阴影里， 其次，获得一种能站立起来的精神，大体上和同代通过恢复高考改变命运的人经历差不多。

以杂粮充饥而已，我写日记是自话自说，一个人活着就有他自己的生活，而不是趴下。

在军队的教育系统里接受文学训练，在我以前的小说中是很少见的， 问：经济观察报书评 答：麦家 人生海海中的文学之路 问：你是1964年生人。

我曾经和读者交流过的一个话题是生活的虚假和小说的真实，但小说必须要真实。

又该如何处理呢？ 答：很多东西都不是绝对的。

同时承载个体的悲欢离合，我既是一个旁观者，小说整个的节奏和人物关系都有很大的不同，中国文学的半壁江山都离不开军队体系的培养，从一个富有神秘色彩的隐蔽部门，直到新作《人生海海》，