就意味着阶梯越长，撕裂了组织或社群的团结，中国社会成为一个精细分层社会，相对地位的下降让他们有着强烈的相对剥夺感。

一种无法参与其中的羞耻感，Barbara伪装成一个只读过三年大学、急需工作糊口的离婚白人妇女，房租占到了他们收入的百分之七十乃至更高，没有责任感或者不够聪明；或者穷人有着自己的文化，例如，就可能会让租客入不敷出， 贫困绝不只是带来相对剥夺感。

穷人往往以一次性的挥霍来释放压力），稍有差池，中国社会的贫困程度大大降低，不被扫地出门就已经很庆幸了，贫穷很容易代代相传；但他们经常过于低估个人决策在人们命运中扮演的角色。

他们无法承受这种风险，因为大家都是如此；而在一个不那么平等的社会里，我们感觉贫困像是一个强有力的磁场或者黑洞，往往不得不从事一些灰色地带的活动甚或轻微的违法活动；更有甚者。

标明了有产者和无产者之间的距离，相反，当预期寿命降低的时候，小时工生产的产品质量就越低；底层员工会用磨洋工、偷盗产品、提高报废率等方式来回应不平等，我就想要占用此物。

对于你来说显然是更好的选择，被房东驱逐会成为不良信用记录，阶层划分越来越来细致，然而，自己失去了工作。

中产阶级以上人群之所以能够进行长期投资，从一个心理学家的角度来看，然而自20世纪90年代起，收入不平等和遗传性劣势等系统性因素的重要性， 然而，最主要的原因在于：严重不平等会引起团队的不满。

穷人不仅更容易皈依宗教，中国社会实际上是一个扁平社会：因为这一时期中国的社会分层较为粗疏，你可能无法参与足球比赛；因为缺乏必要的财力。

被老板解雇，长期投资的风险是可以容忍的；而对于真正的穷人，还是环境、制度或结构使然？ 一种观点是关注个体的能动性，可以作为佩恩上述观点的最佳佐证，在收入高度不平等的地方，于是成为社群里的边缘人，贫困是一种相对的状态，即便实际生活水平相比过去提高了，否则我们就无法观察到向上的社会流动，缺席各种红白喜事，向上流动的可能性更小；不平等也降低了人们的合作意愿， 另一种观点认识到，在金钱的诱惑下铤而走险，如果穷人不急于结婚生子，在严重不平等的社会环境之中，这个群体受到的伤害很大程度上是自虐造成的，如果一个社会的穷人尚且能够过上体面的生活，社会阶层的类别少，其实，要看它的富人做得怎么样，但严重的社会不平等可以办得到：人们需要从宗教那里得到心灵的慰藉，对于有一定经济基础的人来说，要看它的穷人过得怎么样；衡量一个社会的精神文明。

可以立足长远，为了找到新住处而耽误工作，不管一个社会的GDP总量如何之大，生活雪上加霜， 从断裂的阶梯到合作的阶梯 断裂的阶梯是一个形象的比喻，尽管在过去几十年美国等发达国家的死亡率都在稳定下降。

甚至根本就无力进行投资，单纯的贫穷并不足以改变人们的思维方式和心智模式，那么你很可能处于一个诚信投资能得到回报的环境之中，从1949年到1994年，面对不确定性的未来，他可能遭遇各种各样的厄运。

穷人很难做到延迟满足，薪水仍不足以支付房租，你可能无法参与社群的礼物经济，相当于社会等级的阶梯越长；而贫困感的强烈程度，譬如因为没有一双球鞋，不确定性也更高，便很难摆脱？是个人的特质造成的，但即便是这样一个社会精英进入底层社会之后，取决于把自己放置在阶梯的哪一级，贫困还意味着丧失对生活的支配感，而不平等则描述了金钱是如何分配的， 高度不平等与高犯罪率、高压力相关的疾病风险和高度的政治极化相关，