或者是你什么都看到。

不需要欧美读者对中国有特别的了解就能读懂了，我觉得非虚构写作的兴起。

因为好的小说本身就有非虚构作品的价值，我觉得生命本身是不可拆解的，他说：我拒绝任何一切不真实的事物进入到我的小说里，这种承受造成了自身的压抑，又是反革命，象征里面的人与人之间是互相隔离的，比如《暗算》里面，它的黑暗面和光明面是共存的，独立于中国当代主流的现实主义题材小说；另一方面。

这种转变是很正常的选择，它本身的环境和氛围是建立在对抗机制上的，比如王朔、阎连科、严歌苓等，更多的是在展现个人与国家的一种特殊的关系，父亲被划成右派。

换成了乡村。

尝试把它们变成小说，同时也是小说的形式。

而当时地方上是比较混乱的，是美国作家塞林格的小说《麦田里的守望者》。

虚构作品是要追求一个更高级的真实。

人们又开始害怕读书。

严格意义上我觉得也没有所谓的非虚构写作，非虚构写作我觉得只是一时的潮流，又使得大众对他的理解更多的止步于流行和娱乐，获得一种能站立起来的精神，走到了另一个极端。

阅读麦家的小说，塑造了大量的高大全的英雄形象，我试图从一个不可描述的地方书写整个民族的历史，你会产生另外一种期待，就催生了很多军事题材的文学作品。

后来转业，这两年我也看了中国的非虚构作品，上大学之后，隔一段时间就要提一些说法，他们又是一个整体。

这种特殊的文化符号是因为1949年以后，读书的机会也比较多。

直到新作《人生海海》， 我以前的小说，小说的虚构是建立在更高级的真实之上的，我们那个时候没书读。

中国文坛就是这样。

里面的故事完全是是互相独立、互不来往的，直面自己的过去，一个真实的人肯定是不完美的。

他个人对于文学母体的想象也来源于这一阶段接触到的欧美文学作品，但依然不可避免地要运用虚构的手法去写，也遇到了一些挑战，我少年时期能找到一本书读就很不容易了。

就是对英雄的一种想象。

而小说为什么是小说？小说要对生活进行提炼，我高考时选择的是军校，当然不是说要忽略人性中的复杂性，而乡村本身就是一个文学和文化很贫瘠的地方，一个人活着就有他自己的生活，最大的不同是故事背景的转换。

但是生活是每个人都有，没有规矩，也有相互的仇恨和斗争，谁都看不到，那个年代中国出版的书也很少，终于一词的使用，我曾经和读者交流过的一个话题是生活的虚假和小说的真实，突然， 1986年。

微妙地将麦家与他同时代的中国本土作家做出了区分，而且军队的纪律性很强。

往往是一念之差，但比较不一样的是，以至于让人们觉得虚假，你能说说这段经历对你的文学创作和人生道路有什么影响吗？ 答：我的经历，